新聞中心News
綠色建筑在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型中的發(fā)展
時(shí)間：2016/9/21 14:32:47
【能源世界導(dǎo)讀】：綠色建筑在宏觀層面，關(guān)注建筑與城市之間的整體性，過(guò)程性，多樣性，聯(lián)系性等。綠色建筑與所處的城市空間是一種共生的關(guān)系。
上世紀(jì)60年代末至70年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家由于工業(yè)化和城市化所出現(xiàn)的能源危機(jī)、環(huán)境污染、氣候變暖等問(wèn)題，開(kāi)始了全面反思與諸多探求行動(dòng)。美國(guó)生物學(xué)者雷切爾·卡森的《寂靜的春天》一書(shū)正是在這一背景下發(fā)出了世界環(huán)境保護(hù)的先聲。另外，美國(guó)建筑生態(tài)學(xué)家伊恩·L·麥克哈格及論著《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》，無(wú)疑，也是城市與建筑領(lǐng)域和大自然的關(guān)系上進(jìn)行反思與探求的先行者。
麥克哈格既不把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面，也不放在自然本身上面，而是把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面，這包含著人類的合作和生物的伙伴關(guān)系的意思。他對(duì)當(dāng)時(shí)西方社會(huì)出現(xiàn)的“骯臟的城市”進(jìn)行剖析與批判的同時(shí)，告誡人們“需要把自然作為生命的源泉、社會(huì)的環(huán)境、誨人的老師、神圣的場(chǎng)所來(lái)維護(hù)”。他認(rèn)為西方世界的失誤，其根源是在于流行價(jià)值觀的偏見(jiàn)，這種已成習(xí)慣的短視及偏見(jiàn)，將是把生物物理世界排除在外，而完全以人為中心。
爾后，西方產(chǎn)生了諸如生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑、綠色建筑等主要思想與理念。一直被建筑界奉為圭臬的“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”三原則，已不再被視為建筑設(shè)計(jì)的全部。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到資源和環(huán)境的重要性，以至重新開(kāi)始審視他們與城市及建筑的關(guān)系。
縱觀中國(guó)1980年代以來(lái)改革開(kāi)放的歷程，中國(guó)的城市與建筑業(yè)發(fā)生了前所未有的巨大變化，但也產(chǎn)生了一批以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，“形式追隨利潤(rùn)”的城市和建筑，如城市建設(shè)用地采用“三通一平”或“七通一平”的簡(jiǎn)單而粗放的開(kāi)發(fā)方式，高層建筑與高密度的無(wú)序建設(shè)，某些設(shè)備效率低下、過(guò)高能耗、污染環(huán)境、短期壽命的建筑等，就是一種明證。一部分建筑師在設(shè)計(jì)中缺乏對(duì)理念的提煉，以型式的原型來(lái)代替理念等。
隨著2004年我國(guó)開(kāi)始在建筑行業(yè)強(qiáng)制推行建筑節(jié)能，2006年我國(guó)第一部國(guó)標(biāo)《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》頒布實(shí)施，2013年國(guó)家《綠色建筑行動(dòng)方案》發(fā)布，由此“資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)”的策略已上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。中共黨的十八大報(bào)告中首次把“生態(tài)文明建設(shè)”列入建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義五位一體的總格局中，昭示了中國(guó)城市與建筑業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向。
當(dāng)下，國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展給建筑行業(yè)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了新的機(jī)遇，以資源消耗和環(huán)境污染為代價(jià)的發(fā)展模式正在調(diào)整，城市的空間環(huán)境，生態(tài)安全和健康宜居比以往任何時(shí)候都獲得更為深切的關(guān)注。因此，我們亟待需要重新審視“建筑設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵，探求“建筑設(shè)計(jì)”的本源以及新思維和新理念。
我們現(xiàn)今大力推廣的綠色建筑就是在建筑設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)思維與理念轉(zhuǎn)型的一條必然路徑。綠色建筑在宏觀層面，關(guān)注建筑與城市之間的整體性，過(guò)程性，多樣性，聯(lián)系性等。綠色建筑與所處的城市空間是一種共生的關(guān)系，它不虛張聲勢(shì)，不肆意張揚(yáng)，不霸道，不擺出一副紀(jì)念碑式的架勢(shì)去統(tǒng)率城市空間，不破壞城市空間的和諧。綠色建筑所體現(xiàn)的建筑過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，并顯示它的自然歷史以及自然過(guò)程的持續(xù)循環(huán)。如果健康可以被描述為抵御壓力的能力，那么一個(gè)城市與建筑的生態(tài)多樣性，也預(yù)示著一個(gè)城市社會(huì)的健康狀態(tài)。綠色建筑與城市及周邊環(huán)境的關(guān)系是建立在必要聯(lián)系之上，亦如自然是一個(gè)單一的相互作用的體系，任何部分的變化都會(huì)影響到整個(gè)體系的過(guò)程，人為的改變城市與建筑場(chǎng)所上的生態(tài)環(huán)境與雨水徑流，會(huì)明顯地加大城市及下游地區(qū)洪水泛濫的發(fā)生率等。
綠色建筑在設(shè)計(jì)理念上，立足于建筑三原則基礎(chǔ)，秉持可持續(xù)發(fā)展的訴求，關(guān)注建筑的全生命期，并要求在建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營(yíng)等全生命過(guò)程中最大限度的節(jié)約資源(節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，減少污染，為人們提供健康、高效、適用的使用空間，且與自然和諧共生的建筑。大家知道，生態(tài)學(xué)是研究生物與周邊環(huán)境的關(guān)系的科學(xué)。從地球上生物的進(jìn)化來(lái)看，地球這顆行星是一切進(jìn)化過(guò)程和無(wú)數(shù)生活在上面的“居住者”的家，生態(tài)學(xué)就是關(guān)于家的科學(xué)。綠色建筑在理念上要求我們用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)觀察世界，傾聽(tīng)它的呼聲并了解它。
綠色建筑的設(shè)計(jì)方法講求“因地制宜”、“統(tǒng)籌平衡”，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一為綜合目標(biāo)?！耙虻刂埔恕奔仁蔷G色建筑的靈魂，也是創(chuàng)造地域特色的城市與建筑的不二法門。
綠色建筑在技術(shù)路線上，提倡“被動(dòng)式技術(shù)優(yōu)先，主動(dòng)式技術(shù)優(yōu)化”的原則，力求在建筑的自然通風(fēng)、采光、防水防潮、保溫隔熱等方面，最大限度的利用自然資源。而如空調(diào)、采暖、人工照明等設(shè)施設(shè)備則做到合理優(yōu)化。這是一條追求合理成本+適宜技術(shù)的而非技術(shù)堆砌的實(shí)踐路線。
對(duì)于綠色建筑而言，不僅涉及以上部分，而且其延伸領(lǐng)域是很寬泛的。如生態(tài)城市、智慧城市、海綿城市、綠色市政、綠色交通、城市設(shè)計(jì)等等，綠色建筑與上述領(lǐng)域也有著重要的聯(lián)系和支撐作用。
綜上所述，在國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的過(guò)程中，我們的城市與建筑行業(yè)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及理念重新審視十分必要。而綠色建筑的理念與內(nèi)涵正是順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代可持續(xù)建筑的發(fā)展要求。今天，對(duì)于一個(gè)合格的建筑師來(lái)說(shuō)，不僅要實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的不斷積累，而且，更需要諸多跨專業(yè)跨學(xué)科的思維以及長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。
對(duì)于今天的建筑與城市空間的關(guān)系而言，應(yīng)該是告別脫離環(huán)境唯我獨(dú)尊的建筑時(shí)代，回歸建筑的本原的時(shí)候了。建筑與人的關(guān)系、建筑與自然的關(guān)系、以及建筑設(shè)計(jì)的思維與理念，是到了重新審視并付諸探索的時(shí)候了……
正如鄭時(shí)齡院士所言：“建筑不僅是建筑師的作品，而是整個(gè)社會(huì)的作品?！碑?dāng)代建筑師肩負(fù)使命，任重而道遠(yuǎn)。
